Tag: Erlösung
Einst fern, jetzt aber nahe
Der Artikel zeigt, wie Gott uns aus einem hoffnungslosen Getrenntsein von Christus in eine neue Stellung in Christus hineinversetzt hat, in der wir Gott, sein Volk und alle seine Verheißungen nah genießen dürfen.
Gottes vollbrachtes Werk in Bezug auf die Gemeinde
Der Artikel zeigt, wie Gott in Christus die Gemeinde von Ewigkeit her erwählt, erlöst und geschaffen hat und wie Er sie heute innerlich verwandelt, zusammenfügt und zur geistlichen Reife und Wehrhaftigkeit führt.
Durch den Geist wandeln als Söhne Gottes (1)
Der Artikel zeigt, wie Gott durch Erlösung echte Sohnschaft hervorbringt und wie wir als von Gott geborene Kinder durch ein Leben im Geist täglich in das Bild seines erstgeborenen Sohnes umgestaltet werden.
Erlösung im Sohn
Der Abschnitt zeigt, wie der Sohn durch sein Blut die gerechte Forderung Gottes erfüllt, uns die Vergebung der Vergehen schenkt und uns in die überfließende Gnade und das Erbe Gottes hineinbringt.
Christus als Weisheit von Gott für uns erfahren
Der Artikel zeigt, wie Christus als von Gott gegebene Weisheit in unserem Alltag konkret erlebbar wird, indem Er uns zu einem Weg der Gerechtigkeit, Heiligung und Erlösung führt und so unser ganzes Leben verändert.
Den Tempel Gottes bauen oder zerstören?
Der Artikel zeigt, wie Gott uns durch den Dreieinen Gott in Gold, Silber und kostbare Steine verwandelt, um seine Gemeinde als heiligen Tempel aufzubauen – und warnt davor, diesen Tempel durch natürliche Grundlagen, Vorlieben und Spaltungen zu verderben.
Umgang mit dem Abendmahl des Herrn (1)
Der Artikel zeigt, wie das Abendmahl des Herrn sowohl unsere persönliche Freude am Herrn als auch seine Zufriedenheit und Gottes Verwaltung durch den einen Leib Christi betrifft und wie wir das Brot in wahrer Einheit würdig nehmen können.
Die Ausbreitung in Jerusalem, Judäa und Samaria durch den Dienst der Gruppe um Petrus (23)
Der Artikel zeigt, dass Christus und der Geist alle entscheidenden Heilstatbestände ein für alle Mal vollbracht haben und wie Gläubige heute durch Glauben und Taufe vollständig an diesem Werk Anteil erhalten.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (20)
Die Botschaft zeigt, wie kostbar die Gemeinde ist, weil sie durch das ewige Blut des Gott-Menschen erkauft und vom Heiligen Geist behütet wird, und lädt dazu ein, aus dieser Sichtweise zu leben und zu dienen.
Rechtfertigung auf Gottes Weise
Der Artikel zeigt, wie Gott uns durch Christus nach dem Maßstab seiner vollkommenen Gerechtigkeit rechtfertigt, was das mit Sühnung, Erlösung und Versöhnung zu tun hat und wie wir heute im Glauben auf Christus als unseren Gnadenort leben können.
Die Darbietung des Menschen-Erretters Seiner Selbst zum Tod für die Erlösung (2)
Jesu bewusste Hingabe an Kreuz und Tod erfüllt Gottes ewigen Plan genau in Zeit und Ort und offenbart dabei seine makellose Reinheit und göttliche Weisheit gegenüber allen Prüfungen der religiösen Führer.
Die Darbietung des Menschen-Erretters Seiner Selbst zum Tod für die Erlösung (3)
Der Gott-Mensch Jesus lässt sich als wahres Passahlamm von Menschen prüfen, offenbart dabei seine göttlich-menschliche Person, den höchsten Maßstab an Moral und die Kraft seiner Erlösung, die uns in eine neue Schöpfung und in einen befreienden Umgang mit Besitz hineinführt.
Die Darbietung des Menschen-Erretters Seiner Selbst zum Tod für die Erlösung (4)
Der Abschnitt in Lukas 21 zeigt, wie der Menschen-Erretter sich selbst dem Tod entgegenstellt, indem er seine Jünger durch prophetische Worte, Ermutigung in Verfolgung und die Aussicht auf seine Wiederkunft auf die Erlösung am Kreuz vorbereitet.
Die Darbietung des Menschen-Erretters Seiner Selbst zum Tod für die Erlösung (5)
Die Botschaft zeigt, wie der Menschen-Erretter durch seine Worte über nahende Erlösung, Warnung und Entrückung seine Jünger auf sein Sterben vorbereitet und uns heute zu wachsamer Hoffnung inmitten einer verführerischen Zeit ruft.
Die Darbietung des Menschen-Erretters Seiner Selbst zum Tod für die Erlösung (6)
Die Botschaft zeigt, wie der Menschen-Erretter sich genau nach Gottes Plan dem Tod darbot, das alttestamentliche Passah durch das Mahl des Herrn ablöste und uns in ein anhaltendes Fest der Erlösung und des Genusses Gottes hineinführt.
Die Darbietung des Menschen-Erretters Seiner Selbst zum Tod für die Erlösung (7)
Der Artikel zeigt, wie der Menschen-Erretter als Lamm Gottes in den Tod geht, um in der Auferstehung als Brot – der eine Leib, die Gemeinde – unsere Erlösung und die währende Gemeinschaft mit dem dreieinen Gott zu schenken.
Der Tod des Menschen-Erretters (2)
Der Abschnitt in Lukas 23:26-49 zeigt, wie der Menschen-Erretter zuerst unter der Verfolgung der Menschen leidet und dann unter dem Gericht Gottes als unser stellvertretender Erlöser stirbt, damit der Weg zu Gott endgültig geöffnet wird.
Der Tod des Menschen-Erretters (3)
Der Man-Erretter starb einen allumfassenden Tod, in dem er Sünde, Fleisch, alte Schöpfung, Satan und alle trennenden Ordnungen ein für alle Mal beseitigte, göttliches Leben freisetzte und uns in seine Ruhe und Ehre mit hinein nahm.
Das Gott-Mensch-Leben des Menschen-Erretters (2)
Der Mensch-Erretter Jesus Christus lebt als wahrer Gott und wahrer Mensch, damit in seinem Gott-Mensch-Leben Gottes Eigenschaften durch menschliche Tugenden sichtbar werden und uns zum Vorbild und zur Rettung dienen.
Jubeljahr (1)
Die Botschaft zeigt das Jubeljahr als kraftvolle Verkündigung von Gottes Erlösung, die gefangene Menschen freisetzt und sie zu Gott als ihrem wahren Erbteil und ihrer Familie zurückruft.
Jubeljahr (2)
Der Artikel zeigt, wie das alttestamentliche Jubeljahr als Bild für das neutestamentliche Heil in Christus steht: gründend auf seiner Erlösung, führend in Freilassung, Heimkehr zu Gott und ruhiges Genießen seiner Gnade statt eigener religiöser Anstrengung.
Die Auferstehung des Menschen-Erretters (1)
Die Auferstehung des Menschen-Erretters zeigt Gottes mächtige Rechtfertigung und Zustimmung zu Jesu Person und Erlösungswerk und ist der göttliche Beweis dafür, dass unsere Schuld vollständig bezahlt und wir vor Gott gerechtfertigt sind.
Das Bedürfnis der Hungrigen – die Speisung des Lebens (1)
Die Speisung der Fünftausend zeigt den hungrigen, von Satan verdorbenen Weltzustand und offenbart Christus als den kleinen, aber überreich reichen Lebensversorger, der uns in Auferstehung sowohl regenerierend als auch erlösend nährt.
Die Austeilung des Dreieinen Gottes zur Hervorbringung Seiner Wohnung (2)
Die Botschaft zeigt, wie der Dreieine Gott durch den Tod und die Auferstehung Christi den Weg in Sich selbst öffnet, uns als lebendige Wohnung in Seinem Leib baut und uns durch den Sohn als Weg, Wirklichkeit und Leben in den Vater hineinbringt.
Das Werk des Geistes zur Vermengung der Göttlichkeit mit der Menschlichkeit (1)
Der Heilige Geist wirkt, damit der Dreieine Gott durch den Tod und die Auferstehung des Sohnes als Geist der Wirklichkeit in uns Wohnung nimmt, uns aus Adam in Christus versetzt und so Göttlichkeit und Menschlichkeit miteinander vermengt.
Das verarbeitete Leben zur Vermehrung (2)
Der Johannesbericht von Jesu Tod zeigt nicht nur seine stellvertretende Erlösung, sondern vor allem, wie sein unzerstörbares Auferstehungsleben durch das Durchbohren seiner Seite freigesetzt wird, um in vielen Glaubenden Vermehrung zu bewirken und die Gemeinde hervorzubringen.
Die Vorbereitung des Sklaven‑Erlösers für Seinen erlösenden Dienst (4)
Die Auseinandersetzungen Jesu im Tempel zeigen, wie der Sklaven‑Erlöser als wahres Passahlamm geprüft, als Herr der Auferstehung offenbart und als Mittelpunkt aller Schrift erkannt wird – zu unserem Glauben, unserer Liebe und unserer Hingabe heute.
Der Tod und die Auferstehung des Sklaven‑Erlösers zur Vollbringung der Erlösung Gottes (1)
Die Botschaft zeigt, wie der Sklaven‑Erlöser bewusst durch Arrest, Gericht und Kreuz ging, um als wahres Passahlamm alle Opfer zu ersetzen, Gottes Erlösungsplan zu erfüllen und uns in seinen Weg durch den Tod hineinzunehmen.
Der Tod und die Auferstehung des Sklaven‑Erlösers zur Vollbringung der Erlösung Gottes (2)
Die Kreuzigung und Auferstehung des Sklaven‑Erlösers offenbart, wie Christus als verworfener Märtyrer und stellvertretender Erlöser den Fluch trägt, den Zugang zu Gott öffnet und uns in eine hoffnungsvolle Ruhe und ein neues Leben hineinführt.
Der Tod und die Auferstehung des Sklaven‑Erlösers zur Vollbringung der Erlösung Gottes (3)
Die Botschaft zeigt, wie der Sklaven-Erlöser als wahrer Gott-Mensch am Kreuz von Gott gerichtet wurde, ohne seine göttliche Natur zu verlieren, und wie dadurch eine Erlösung mit ewiger Wirksamkeit vollbracht wurde.
Der Tod und die Auferstehung des Sklaven‑Erlösers zur Vollbringung der Erlösung Gottes (4)
Die Botschaft entfaltet, wie der dreieine Gott durch den Tod und die Auferstehung des Gott‑Menschen Jesus Christus alle negativen Mächte richtet, die göttliche Liebe in wirksamer Erlösung offenbart und so den Weg für ein neues, von Gottes Leben geprägtes Menschsein öffnet.
Der Tod und die Auferstehung des Sklaven‑Erlösers zur Vollbringung der Erlösung Gottes (5)
Die Auferstehung des Sklaven‑Erlösers eröffnet uns eine allumfassende Erlösung, in der der pneumatische Christus als Auferstandener unser Leben, unsere Hoffnung und die Realität des Königreichs Gottes in uns wird.
Die Vorbereitung des Menschen-Erretters in Seiner Menschlichkeit mit Seiner Göttlichkeit (4)
Lukas 2 zeigt, wie der Menschen-Erretter inmitten äußerer Niedrigkeit und innerer Verborgenheit als wahrer Mensch und als mächtiger Gott vorbereitet wird, um Gottes Heilsplan zu erfüllen und unser Leben heute in Weisheit und Gnade zu prägen.
Der Dienst des Menschen-Erretters in Seinen menschlichen Tugenden mit Seinen göttlichen Eigenschaften in Galiläa (1)
Der Abschnitt in Lukas 4 zeigt, wie der Menschen-Erretter in Galiläa in vollkommenen menschlichen Tugenden und mit göttlicher Vollmacht das Gnaden-Jubeljahr Gottes ausruft und im Dienst des Wortes, der Befreiung und Heilung das Königreich Gottes als gute Nachricht sichtbar macht.
Die Vision des heiligen Gebäudes Gottes
Der Artikel zeigt, wie Gott uns durch geistliche Reife, durch die Rückkehr zu Christus und durch Christus als Tor und Mauer in die Wirklichkeit des heiligen Gebäudes Gottes – seiner Gemeinde als Wohnung und Zeugnis auf der Erde – hineinführt.
Gerichtet, gekreuzigt und begraben
Der Artikel zeigt, wie Jesus als der einzig Gerechte von Menschen ungerecht verurteilt, aber von Gott gerecht gerichtet wurde, und wie sein Kreuzestod den Zugang zu Gott öffnet, die Macht der Finsternis bricht und uns eine feste Hoffnung schenkt.
Ein einleitendes Wort
Die Botschaft zeichnet den Weg von Schöpfung und Fall über Gottes Rettung bis zur Wohnstätte Gottes und zeigt, wie Erlösung echte Gemeinschafts‑Anbetung und ein geheiligtes Leben möglich macht.
Ein abschließendes Wort über die Opfer und das Priestertum
Die Botschaft erklärt, wie Christus als Erfüllung der alttestamentlichen Opfer, als ewiger Hoherpriester und als in uns wohnender lebengebender Geist unser dauerhaftes Heil und praktisches geistliches Leben sichert.
Zum Heer geformt werden (14)
Der Artikel zeigt, wie das alttestamentliche Passah und das Mahl des Herrn Gott ein Heer von Erlösten formen, die aus der Erfahrung von Erlösung, Reinigung und bleibender Lebensversorgung durch Christus leben und so mit Gott in Seiner Bewegung auf der Erde vorangehen.
Eine wesentliche Skizze der göttlichen Offenbarung in den Büchern 2. Mose, 3. Mose und 4. Mose über Gottes Ökonomie mit Seinen auserwählten Erlösten (5)
Die Wüstenreise Israels in 2. Mose, 3. Mose und 4. Mose zeichnet ein kraftvolles Bild von der Gemeinde, die aus Gnade erwählt, durch das Blut erlöst, in der Gegenwart Gottes erzogen, im geistlichen Kampf geformt und schließlich in die Fülle Christi als ihr gutes Land hineingeführt wird.
Warnung (Gnade andeutend) (1)
Gott stellt seinem heiligen Gesetz eine gnädige Warnung zur Seite, indem er uns zum Kreuz führt, wo Christus als Brand- und Friedensopfer alle Flüche trägt und uns befähigt, mit Gott in Frieden zu leben.
Christus im Deuteronomium — das Denkmal, der Altar und die Opfer
Der Artikel zeigt, wie das Denkmal, der Altar und die Opfer im 5. Buch Mose Christus als den fordernden, erfüllenden und segenspendenden Gott offenbaren und was das für unser Leben mit ihm bedeutet.
Die Vorbereitung vor dem Angriff
Wer vor geistlichen Angriffen bestehen will, braucht eine vorbereitete Herzenshaltung: das Gericht über das Fleisch, die bewusste Erinnerung an Gottes Erlösung, das aktive Ergreifen des guten Landes in Christus und die klare Sicht auf Ihn als himmlischen Heerführer.
Zehn Aspekte Christi
Der Artikel zeigt, wie der allumfassende Christus – vom ewigen Gott bis zur letztendlichen Vollendung im Neuen Jerusalem – das wahre „gute Land“ für Gottes Volk ist und wie wir heute aus seiner Fülle leben können.
Ruths Lohn in Gottes Ökonomie
Der Artikel zeigt, wie Ruths Lohn in Gottes Ökonomie darin besteht, Christus als erlösenden Bräutigam zu gewinnen, aus alter Schuld herausgelöst zu werden und in Gottes Heilslinie hineingenommen zu werden – mit konkreten Impulsen für unser Leben mit Christus heute.
Boas und Ruth als Sinnbilder für Christus und die Gemeinde
Die Geschichte von Boas und Ruth zeigt in einem dichten Bild, wie Christus als reicher Löser und Bräutigam die gefallene, aber von Gott geschaffene Gemeinde erlöst, mit sich verbindet und in ein fruchtbares, neues Leben hineinführt.
Ruths Stellungen als Sinnbilder für die Stellungen der Gläubigen in Christus
Die Geschichte von Ruth zeichnet in eindrücklichen Bildern den Weg der Gläubigen von der guten Schöpfung über den Fall und die Erlösung bis hin dazu, als neue Menschen in Christus zu leben und Christus in diese Welt hineinzutragen.
Der Christus, der durch den erlösenden Tod hindurchgegangen und in die Gemeinde hervorbringende Auferstehung eingetreten ist
Psalm 22 zeigt uns den Christus, der durch einen tiefen erlösenden Tod hindurchgeht, in die auferstehende Wirklichkeit der Gemeinde eintritt und so sein Leid in Lobpreis, Gemeinschaft und Reich Gottes verwandelt.
Christus als das Zentrum von Gottes Bewegung auf der Erde (1)
Psalm 68 zeigt Christus als den lebendigen Mittelpunkt von Gottes Bewegung auf der Erde – vom alttestamentlichen Zug der Lade vom Sinai bis zur himmlischen Zion – und öffnet uns den Blick dafür, wie wir heute in der Gemeinde an diesem Sieg, dieser Gnade und diesem Aufbau teilhaben.
Christus als das Zentrum von Gottes Bewegung auf der Erde (2)
Psalm 68 zeigt, wie Gott in Christus als wahrem Zentrum seiner Bewegung auf der Erde handelt, um sich selbst als reichen Gewinn an sein Volk zu verschenken, seine Gemeinde aufzubauen und durch sie seine rettende Herrschaft auszubreiten.
Die Sprüche für den Aufbau des neuen Menschen gebrauchen
Der Artikel zeigt, wie die Sprüche nicht zur Veredelung unseres alten Menschen dienen, sondern im Rahmen von Gottes Erlösungsplan zum Aufbau des neuen Menschen in Christus gebraucht werden sollen.
Christus als der Knecht Jehovas (6) Seine dynamische Erlösung durch Seinen stellvertretenden Tod und Seine reproduktive Auferstehung in Bezug auf Sein Sein als der Bund für Israels Sicherheit
Jesaja 53–54 zeigen Christus als Knecht Jehovas, dessen stellvertretender Tod und fruchtbare Auferstehung eine dynamische Erlösung wirken und Ihn zum Bund machen, der Israels Sicherheit und die Zuversicht der Gemeinde für alle Zeiten garantiert.
Christus als der Knecht Jehovas (9) als der Erlöser, um Jakob von ihren Sünden und Ungerechtigkeiten zu erretten und Israels Licht und Herrlichkeit für immer zu werden
Christus, der Knecht Jehovas, ist als Erlöser gekommen, um sein Volk von Sünde und Ungerechtigkeit zu retten und es durch den Geist und das Wort in ein Leben der Ruhe, des geistlichen Fastens und des ewigen Lichts und der Herrlichkeit zu führen.
Der Knecht Jehovas als der Arm Jehovas, der regierende Gott, und der erhöhte Christus in Bezug auf Israels Rückkehr und Wiederherstellung
Der Artikel zeigt, wie Christus als Knecht Jehovas – der Arm Jehovas, der regierende Gott und der erhöhte Christus – Israels Rückkehr und Wiederherstellung bewirkt und zugleich unsere eigene Erlösung und Hoffnung prägt.
Der Knecht Jehovas offenbart in der neutestamentlichen Ökonomie
Der Artikel zeigt, wie der in Jesaja verheißene Knecht Jehovas in der neutestamentlichen Ökonomie als leidender Retter, lebengebender Herr und siegreicher Erhöhten offenbart wird und was das heute für unseren Glauben bedeutet.
Der allumfassende Christus in Seinen vier Stadien gemäß Gottes neutestamentlicher Ökonomie (1)
Jesaja 53 zeigt den allumfassenden Christus in der Niedrigkeit Seiner Menschwerdung und in der Tiefe Seines Kreuzestodes, durch die Er eine ewige Erlösung vollbracht hat, damit wir mit Ihm in Seiner Auferstehung lebensmäßig verbunden sind.
Der Knecht Jehovas als die sicheren Gnaden Davids, ein Erlöser für Zion und das Licht für Israel
Der Artikel zeigt, wie Christus als Knecht Jehovas die sicheren Gnaden Davids ist, als Erlöser nach Zion kommt und als Licht für Israel erscheint – und wie wir heute in seiner Barmherzigkeit, Erlösung und seinem Licht leben dürfen.
Der Wind, die Wolke, das Feuer und das Elektrum als geistliche Lebensgeschichte eines Christen
Der Artikel entfaltet, wie der Wind, die Wolke, das Feuer und das Elektrum aus Hesekiel 1:4 die geistliche Lebensgeschichte eines Christen beschreiben – vom aufrüttelnden Wirken des Geistes über Gottes schützende Gegenwart und reinigendes Feuer bis hin zur strahlenden Offenbarung des erlösenden Gottes im Alltag.
Die unveränderliche Liebe Jehovas im Gegensatz zur hartnäckigen Unkeuschheit Israels (2)
Der Artikel zeigt, wie Jehovah in Hosea 11–14 seinem hartnäckig untreuen Volk mit unveränderlicher Liebe nachgeht, es zur Umkehr ruft und in eine verwandelte, fruchtbare Gemeinschaft mit sich führt.
Ein einleitendes Wort
Die Botschaft zeigt, wie Gott in 1. Mose bis Sacharja durch Priester, Propheten und die Geschichte Israels auf Christus als Mittelpunkt und Fülle seines Heilsplans hinführt und uns heute in der Gemeinde zum Leben mit Ihm ruft.
Die Prophezeiungen der Ermutigung (5)
Die Prophetien aus Sacharja zeigen, wie Gott durch Gericht und Gnade Israel auf seine umfassende Errettung vorbereitet und zugleich offenbart, wie auch wir heute durch den Geist der Gnade in die Freude am dreieinen Gott hineingenommen werden.
Ein einleitendes Wort
Exodus zeichnet die biblische Linie von individueller Berufung zu kollektiver Erlösung nach: Passah, tägliche Versorgung und das Zelt als sichtbare Wohnstätte Gottes zeigen, wie Gott sein Volk rettet, nährt und als Gemeinde mit seiner Herrlichkeit erfüllt.
Der gemeinschaftliche Dornbusch
Die Botschaft verbindet 1. Mose 3 und 2. Mose 3: Durch Christi Erlösung ist die einst ausschließende Feuerflamme zur einwohnenden Gegenwart Gottes geworden, sodass sowohl der Einzelne (Mose) als auch das Volk als korporative Gemeinde trotz ihrer Dornen Gottes Wohnort werden können.
Gottes Forderung und Pharaos Widerstand (4)
Die Botschaft erklärt, wie Gottes Ziel, auf Erden eine Wohnstätte zu haben, durch die zehn Plagen gegen Ägypten offengelegt wird und wie die Erlösung Christi Sein Volk schützt, während die Welt gerichtet und geistlich aufgeweckt wird.
Das Passah (3)
Das Passah und das anschließende Fest der ungesäuerten Brote zeichnen das Geheimnis von Christi Erlösung nach, zeigen, wie ein Leben ohne sichtbare Sünde praktisch aussieht, und führen zur Berufung des Volkes Gottes als gekaufte und beschnittene Armee.
Die Implikationen, Anzeichen und Bedeutungen der Satzungen des Gesetzes (3)
Die Ordnungen in 2. Mose 21–23 zeigen, wie die Erlösung Christi getrennt vom sündigen Leben gelebt, die Fülle Christi unverzüglich genossen und das Wort als nährende Milch für andere verwendet werden soll.
Die Inkraftsetzung des Bundes (1)
Die Verkündigung und Inkraftsetzung des Gesetzes in 2. Mose 24 zeigt, dass Gottes Gesetz ein Porträt Seiner selbst ist und dass seine Kraft nur durch Erlösung und die Verwandlung des Volkes in ein lebendiges Zeugnis wirksam wird.
Die Bretter der Stiftshütte (2)
Die Ausstattung der Bretter in der Stiftshütte veranschaulicht, dass Christus’ Erlösung unsere standhafte Basis bildet und der Geist durch göttliche Person und menschliche Tugenden die Einheit der Gemeinde bewirkt.
Der Vorhang für die Tür des Zeltes (1)
Der Vorhang und der Schirm des Zeltes zeigen, dass Christus zugleich Barriere und Zugang ist: durch Sein Gericht für unsere Sünden und Sein Sterben für uns werden Gläubige als Säulen zu Öffnern des Weges in das geistliche Leben.
Der Brandopferaltar (2)
Der Brandopferaltar (2) entfaltet, wie das bronzene Gitter, die vier Ringe und die Lehne das Geheimnis des Kreuzes offenbaren: Gottes Gericht traf Christus innerlich, der Heilige Geist macht die Erlösung wirksam und die brennende Gegenwart treibt die Gemeinde als Zeugnis voran.
Der Brandopferaltar (3)
Der Brandopferaltar im Alten Testament öffnet ein Bild für das Kreuz Christi, seine Verknüpfung mit dem Leben gebenden Geist und die umfassende Wirksamkeit seiner Erlösung nach dem Maß Gottes.
Der Brandopferaltar (4)
Der Brandopferaltar zeigt, dass Christi Erlösung nicht nur in seinem Kreuz geschah, sondern durch und hin zum Geist wirkt, sodass unsere Verkündigung und unser Dienst lebendig und kraftvoll sind.
Der Brandopferaltar (5)
Das Bild des Brandopferaltars verknüpft Christus als erlöstende Person, den Heiligen Geist als sein ausströmendes Leben und die Gemeinde als gemeinschaftlichen Träger des Kreuzes mit klaren Konsequenzen für Glaubensleben und Dienst.
Der Vorhof der Stiftshütte (3)
Das Tor des Vorhofs zeigt: Gottes Ziel der Rettung führt über Gericht und Erlösung hinein in die Gemeinschaft mit dem dreieinen Gott und in die Gemeinde als Sein Bau.
Der Vorhof der Stiftshütte (4)
Die Botschaft erklärt, wie das Tor des Vorhofs die Notwendigkeit des göttlichen Gerichts, die Verbindung von Gericht, Erlösung und Gerechtigkeit sowie die Verantwortung, das Evangelium gehoben zu verkündigen, typologisch darstellt.
Die priesterlichen Gewänder (2)
Die priesterlichen Gewänder offenbaren, dass Christus und sein Volk als ein geistlicher Bau verstanden werden müssen: die Materialien zeigen Leben, Erlösung und Vollendung, und nur wer in das Gebäude Gottes eingebaut ist, kann als priesterliches Volk leben und Offenbarung empfangen.
Gottes Verfahren zur Erfüllung Seines Zweckes (2)
Die Botschaft erklärt, wie 1. Mose Christus als Quelle wahren Lebens darstellt, die Rebellion Satans das Gericht über die Schöpfung brachte und wie Gott durch die Berufung Abrahams Menschen in die erfüllte Absicht Seines Heils einbezieht.
Gottes Umgang mit dem ersten Fall des Menschen (2)
Der Text zeigt, wie Gott nach dem Sündenfall Leid als Schutz und Grenze ordnet, gleichzeitig aber durch ein stellvertretendes Opfer die vorausschauende Rettung bereitet und durch Christi Kreuz schließlich den Weg zum Leben wieder öffnet.