Tag: Gnade
Für den Glauben kämpfen
Der Artikel zeigt, warum Christen in einer Zeit geistlicher Verwirrung für den biblischen Glauben eintreten müssen, was das Neue Testament mit „Glauben“ meint und wie Gottes Gericht über Irrlehre uns wach und bewahrt hält.
Die Grundstruktur der Briefe des Petrus und des Judas (1)
Die Briefe des Petrus und des Judas zeigen, wie der Dreieine Gott als unsere Gnade und unser Anteil an uns wirkt, damit wir im göttlichen Leben wachsen, verwandelt werden und als geistliches Haus zu Seiner Wohnstätte und Ausdruck aufgebaut werden.
Weiteres Gericht über die Menschen – die sechste Posaune
Die sechste Posaune zeigt, wie Gott mitten in der großen Trübsal die Menschen richtet, um sie zur Umkehr von Götzendienst und Rebellion zu rufen, und macht zugleich deutlich, dass seine souveränen Gerichte untrennbar mit dem Blut Christi verbunden sind und unsere jetzige Lebensausrichtung prägen sollen.
Die Dinge nach der Entrückung der Erstlinge
Die Botschaft zeigt, wie Gott nach der Entrückung der Erstlinge durch das ewige Evangelium, das Gericht der Nationen, die Ordnung im Tausendjährigen Königreich und das Gericht über religiöse Verirrung seine gerechte und zugleich barmherzige Herrschaft offenbart.
Der Abschluss
Der Artikel zeigt, wie der Schluss der Offenbarung die Treue von Gottes Wort, die Nähe der Wiederkunft Christi, die Verheißung von Baum des Lebens und heiligem Stadtleben und den Ruf des Geistes und der Braut verbindet und uns einlädt, in Hoffnung, Heiligung und Gnade zu leben.
Praktische Tugenden der christlichen Vollkommenheit (5)
Der Artikel zeigt, wie praktische Tugenden der christlichen Vollkommenheit nur dann gesund sind, wenn sie aus einem klaren Verständnis von Gottes neutestamentlicher Ökonomie in Christus und ohne Vermischung mit religiöser Tradition gelebt werden.
Ein einleitendes Wort
Der Artikel zeigt, wie Petrus in seinen kurzen Briefen ein gewaltiges Panorama von Gottes ewigem Ratschluss, seiner Regierung und seiner reichen Gnade entfaltet und was das für unser Leben als Christen heute bedeutet.
Die vollständige Errettung des Dreieinen Gottes und ihre Ergebnisse (4)
Die Botschaft zeigt, wie der Dreieine Gott durch den Geist Christi seit den alttestamentlichen Propheten bis zu den neutestamentlichen Aposteln seine vollständige Errettung offenbart, sie als Gnade in Christus ausführt und heute in uns anwendet, damit unsere Errettung bis zur Vollendung reicht.
Christliches Leben und seine Leiden (4)
Der Artikel zeigt, wie Christus als Gnade, Vorbild, Retter, Hirte und Aufseher mitten in den Leiden des christlichen Lebens besonders in der Ehe wirksam ist und wie die „Gnade des Lebens“ den Alltag von Mann und Frau vor Gott prägt.
Die göttliche Versorgung (1)
Der Artikel zeigt, wie Gott uns in Christus eine vollkommene Versorgung geschenkt hat – als göttliches Erbe, das auf seiner gerechten Rettungstat beruht und uns zu einem Leben in Gemeinschaft mit ihm befähigt.
Bedingungen der göttlichen Gemeinschaft (1)
Der Artikel zeigt, wie bekennende Sünde und gelebte Liebe die von Gott geschenkte Gemeinschaft schützen, indem sie die Trennung durch Sünde überwinden und uns im Licht und in der Liebe des Dreieinen Gottes halten.
Die göttlichen Vorkehrungen zur Impfung gegen den Verfall der Gemeinde
Paulus zeigt in 2.Timotheus, wie Gott durch ewiges Leben, Gnade und den innewohnenden Geist Vorsorge getroffen hat, um die Gemeinde in Zeiten des Verfalls innerlich zu stärken und vor geistlichem Niedergang zu bewahren.
Der grundlegende Faktor des Verfalls – das Verlassen des Apostels und seines Dienstes
Der Artikel zeigt, wie der geistliche Verfall damit zusammenhängt, dass Gläubige den gottgegebenen apostolischen Dienst verlassen, und er ruft dazu, in einer Zeit des Rückgangs Christus, seinem Evangelium der Gnade und dem biblischen Dienst für Gemeinde und Leib Christi treu zu bleiben.
Der Impfer
Der Artikel zeigt, wie Gott durch geistliche „Impfung“ gegen den Niedergang der Gemeinde wirkt, indem Gläubige als Lehrer, Soldaten, Wettkämpfer, Ackerbauer und Arbeiter in der Wahrheit leben und anderen Leben und gesunde Lehre weitergeben.
Das Ergebnis des Verfalls
Die Botschaft zeigt, wie sich der Niedergang der Gemeinde in der Liebe zum gegenwärtigen Zeitalter und im Widerstand gegen das apostolische Wort äußert, und wie Gott uns durch ein starkes inneres Leben in der Gnade befähigt, inmitten des Verfalls treu zu bleiben und Seine Ökonomie zu tragen.
Die Autorität in der Gemeinde aufrichten
Der Artikel zeigt, wie Gottes Autorität in der Gemeinde durch von Gott eingesetzte Älteste, durch das Festhalten am treuen Wort und durch das Leben aus der verheißenden ewigen Lebensversorgung in Ordnung gebracht und erhalten wird.
Mit dem Einfluss des Judentums und des Gnostizismus umgehen
Der Artikel zeigt, wie wir den Einfluss von Judentum und Gnostizismus – und heutigen „Ismen“ – durch das festhalten an der gesunden Lehre der Apostel, ein reines Gewissen und den Dienst des Lebens im Leib Christi überwinden können.
Mit einem Sektierer umgehen
Wie wir mit sektiererischen Menschen umgehen, zeigt, ob wir uns von toten Lehrstreitigkeiten oder vom lebendigen Werk des Dreieinen Gottes in seiner Gemeinde bestimmen lassen.
Ein Bruder, empfohlen für die Aufnahme des neuen Menschen
Anhand von Philemon und Onesimus zeigt dieser Artikel, wie Christus alle Unterschiede von Rang, Herkunft und Stellung in der Gemeinde aufhebt und wie wir einander im neuen Menschen als geliebte Brüder und Schwestern sehen dürfen.
Die verbleibende Sabbatruhe (7)
Der Artikel zeigt, wie die verbleibende Sabbatruhe sich heute in einem treuen, gnädigen Gemeindeleben ausdrückt, warnt vor Unglauben und Rückfall und ermutigt dazu, Gottes väterliche Zucht und die Gemeinde als Ort der Ruhe und Zuflucht im Blick auf das kommende Reich zu schätzen.
Herzukommen zum Allerheiligsten und nicht zurückzuweichen zum Judentum
Hebräer 10 ruft uns mit ernster Klarheit dazu, im Glauben in das Allerheiligste hineinzugehen, im neuen Bund zu leben und nicht in alte religiöse Formen zurückzuweichen, damit Gottes ewiger Vorsatz an uns erfüllt wird.
Der Urheber und Vollender des Glaubens
Der Artikel zeigt, wie Jesus als Urheber und Vollender des Glaubens durch sein Leben, sein himmlisches Wirken und die innere Wirkung des Gesetzes des Lebens in uns echte, tragende Glaubensgewissheit hervorbringt.
Nicht von der Gnade abfallen
Wer nicht von der Gnade abfallen will, braucht ein frisches Erkennen von Gnade als Christus selbst, eine bewusste Bewahrung der neuen Bundesweise und ein wachsames Herz gegenüber allem, was den Genuss Christi und das zukünftige Erbe raubt.
Ein Gegensatz zwischen der Schau des alten Bundes und der Szene des neuen Bundes
Der Abschnitt Hebräer 12:18-24 zeigt den tiefen Gegensatz zwischen der furchteinflößenden Sicht des alten Bundes unter dem Gesetz und der herrlichen Szene des neuen Bundes unter der Gnade und lädt uns ein, im Vertrauen auf Jesu Blut in dieser Gnade zu bleiben.
Umgang mit der Frage der Auferstehung (1)
Die Auferstehung Christi ist die lebensspendende Mitte des Evangeliums, durch die Gott seine Herrschaft ausübt, die alte Schöpfung beendet und uns in ein neues Auferstehungsleben hineinbringt.
Durch den Geist wandeln, um Christus zu leben
Der Artikel zeigt anhand des Galaterbriefs, wie Gott uns aus einem christlich-religiösen Gesetzesleben in ein Leben im Geist führt, in dem Christus selbst unser inneres Leben, unser täglicher Wandel und unsere sichtbare Frucht wird.
Das Aufhaupten aller Dinge in Christus (1)
Epheser 1 zeigt, dass Gottes überströmende Gnade darauf zielt, in der Gemeinde mit Christus als Haupt zu beginnen und schließlich alle Dinge in Christus aufzuhaupten und aus dem universalen Zusammenbruch zu retten.
Die Verwaltung der Gnade
Der Artikel zeigt, wie Gott seine Gnade in Christus durch menschliche Verwalter in die Gläubigen hineingibt, um die Gemeinde aufzubauen, und wie wir heute in dieser Verwaltung der Gnade leben können.
Schlussfolgerung
Die Schlussverse des Epheserbriefes zeigen, wie durch liebevolle Gemeinschaft im Leib Christi sowie durch Frieden, Liebe mit Glauben und die beständige Gnade Gottes ein Leben im Einklang mit Gottes ewigem Vorsatz möglich wird.
Paulus’ Grüße und Sein Segen
Paulus’ abschließende Grüße und sein Segen zeigen, wie reich Gottes Herrlichkeit und Gnade im Alltag der Gemeinde wirksam werden und wie wir sie heute im Geist praktisch genießen können.
Einleitung
Kol. 1:1-8 zeigt, wie Christus selbst unsere Hoffnung, Wahrheit und Gnade ist und uns befähigt, in einer übernatürlichen Liebe zu leben und so eine bleibende himmlische Hoffnung anzulegen.
Anteilhaben an Christus im Licht
Der Artikel zeigt, wie Gott uns aus der Finsternis in das Reich des Lichts versetzt hat, damit wir Christus als unseren Anteil genießen, wenn wir in seiner Gegenwart, in seinem Wort, in der Gemeinde und im täglichen Leben in seinem Licht bleiben.
Die Ökonomie von Gottes Errettung
Gott rettet uns, indem er uns mit Christus lebendig macht, das Gesetz mit seinen Ordnungen und die feindlichen Mächte am Kreuz ausschaltet und so freien Raum schafft, damit wir sein Leben empfangen und mit ihm leben.
Christus – der Körper aller Schatten
Der Artikel zeigt, wie Christus als Realität aller alttestamentlichen Schatten unser tägliches, wöchentliches, monatliches und jährliches Leben bestimmt und uns aus Gesetzlichkeit, religiösen Meinungen und leerer Form befreit.
Schluss
Der Schluss von Kolosser zeigt, wie der eine neue Mensch aus vielen sehr unterschiedlichen Gläubigen und örtlichen Gemeinden konkret gelebt wird und wie Gottes Gnade uns heute zu dieser überörtlichen Einheit befähigt.
Nicht um euren Preis des Genusses Christi betrogen werden
Der Artikel zeigt, wie Christus als allumfassende Wirklichkeit aller Dinge unser täglicher, wöchentlicher, monatlicher und jährlicher Genuss wird und wie wir uns vor dem subtilen Verlust dieses Preises bewahren können.
Die Erneuerung des Neuen Menschen
Der Artikel zeigt, wie der von Gott geschaffene neue Mensch durch das himmlische Wirken Christi und die Erneuerung unseres Denkens in sein volles Maß hineinwächst und im Alltag sichtbar wird.
Aus Gnade gerettet, um das Meisterwerk Gottes zu sein
Epheser 2:4-10 zeigt, wie Gott uns aus reiner Gnade aus dem Tod in ein neues Leben versetzt, um uns als sein gemeinsames Meisterwerk – den Leib Christi – zu formen und durch uns seine Weisheit und Herrlichkeit sichtbar zu machen.
Der Reichtum Christi, der die Gemeinde hervorbringt
Der Artikel zeigt, wie die unergründlichen Reichtümer Christi durch Gottes Heilsplan in den Gläubigen wirksam werden, die Gemeinde hervorbringen und als Leib Christi Gottes vielfältige Weisheit sichtbar machen.
Die Gemeinde für die Weisheit Gottes gemäß Seinem ewigen Vorsatz
Der Artikel zeigt, wie Gott durch die Gemeinde Seine vielfältige Weisheit nach Seinem ewigen Vorsatz offenbart, indem Er gefallene Menschen in Christus rechtfertigt, heiligt, erlöst und so vor der sichtbaren und unsichtbaren Welt zu Seiner Ehre gebraucht.
Gestärkt werden in den inneren Menschen, damit Christus durch den Glauben in unseren Herzen Wohnung mache
Paulus zeigt, wie wir durch Gottes Kraft im inneren Menschen gestärkt werden, damit Christus Schritt für Schritt unser Herz erfüllt und so die Gemeinde als Ausdruck Gottes entsteht.
Der Weg, den Maßstab zu erreichen
Epheser 3 zeigt, wie wir als gewöhnliche Gläubige den von Paulus verkörperten Maßstab erreichen können: als Verwalter der Gnade leben, Offenbarung über den unerforschlichen Christus empfangen und im inneren Menschen gestärkt werden, bis Christus unser ganzes Leben prägt.
Heiligen, Reinigen, Nähren und Pflegen (1)
Der Artikel zeigt, wie Christus als lebengebender Geist in uns wohnt, uns von innen her heiligt, reinigt, nährt und zärtlich umsorgt, damit wir innerlich verwandelt und Ihm ähnlich werden.
Heiligen, Reinigen, Nähren und Pflegen (2)
Der Artikel zeigt, wie Christus selbst die Gemeinde und jeden Gläubigen innerlich heiligt, reinigt, nährt und liebevoll pflegt, indem Er als lebengebender Geist in uns wohnt und so die herrliche Braut für sich bereitet.
Gottes vollbrachtes Werk in Bezug auf die Gemeinde
Der Artikel zeigt, wie Gott in Christus die Gemeinde von Ewigkeit her erwählt, erlöst und geschaffen hat und wie Er sie heute innerlich verwandelt, zusammenfügt und zur geistlichen Reife und Wehrhaftigkeit führt.
Fünf Aspekte Christi
Der Artikel zeigt fünf Aspekte Christi als Verkörperung Gottes, die Inhalt der Gemeinde, Mitte der Heilsgeschichte und Quelle eines praktischen, hoffnungsvollen Glaubenslebens sind.
Die Gemeinde in Philippi
Die Gemeinde in Philippi zeigt, wie eine örtliche Gemeinde gut geordnet entsteht, das Evangelium gemeinsam voranbringt und gerade mitten in Spannungen durch Erneuerung des Denkens und wachsende Liebe in Erkenntnis und Unterscheidungsvermögen Christus praktisch erfahren kann.
Paulus’ Leiden für das Evangelium und Sein Genuss der Gnade
Der Artikel zeigt, wie Paulus’ Leiden für das Evangelium untrennbar mit seinem tiefen Genuss der Gnade verbunden ist und wie Gottes ewiger Vorsatz darin vorangetrieben wird.
Christus großmachen, indem wir Ihn leben
Der Artikel zeigt, wie Christus in unserem Alltag sichtbar groß wird, wenn wir Ihn als unsere innere Quelle leben und so Seine unbegrenzte Liebe, Geduld und Freude in jeder Lage widerspiegeln.
Die drei positiven Aspekte der geistlichen Gläubigen im Gegensatz zu den drei negativen Aspekten der religiösen Judaisierer
Der Artikel zeigt, wie Paulus in Philipper 3:1-6 die religiöse Selbstsicherheit der Judaisten entlarvt und ihr drei positive Kennzeichen geistlicher Gläubiger gegenüberstellt, damit wir Christus tiefer erfahren und die Gemeinde vor Schaden bewahren.
Ein Vorbild dafür, Christus für die Gemeinde zu leben (2)
Der Artikel zeigt anhand von Paulus in 2.Korinther 1 ein lebendiges Vorbild dafür, wie wir Christus aus der Auferstehungskraft Gottes, in seiner Gnade und in eins mit dem unveränderlichen Christus für die Gemeinde leben können.
Abschließende Ermahnungen, Grüße und Segnung (1)
Die abschließenden Verse von 2.Korinther 13 zeigen, wie ein Leben der Freude, der Wiederherstellung und des Friedens in der Liebe und Gnade des dreieinen Gottes verwurzelt ist und sich ganz praktisch im Miteinander der Gläubigen ausdrückt.
Abschließende Ermahnungen, Grüße und Segnung (2)
Die abschließende Segensformel von 2.Kor 13:14 zeigt, dass der dreieine Gott selbst unser eigentlicher Segen ist, indem der Vater in seiner Liebe, der Sohn in seiner Gnade und der Geist in seiner Gemeinschaft sich uns hingibt, damit wir ihn heute und in Ewigkeit erfahren und genießen.
Der Hintergrund und das Thema des Buches
Der Artikel zeigt, wie der Galaterbrief vor einem schwierigen religiösen Hintergrund die Gläubigen von Gesetzlichkeit zu Christus selbst ruft und sie in die Freiheit der Gnade führt.
Das Evangelium des Apostels
Paulus entfaltet ein einzigartiges, von Christus selbst offenbartes Evangelium, in dem der Dreieine Gott als Gnade zu uns kommt, in uns wohnt und uns als Leib Christi zu Seiner Herrlichkeit formt.
Gottes Sohn im Gegensatz zur Religion des Menschen
Die Botschaft zeigt, wie Gott den lebendigen Sohn im Innern offenbart, damit wir von toter Religion und Tradition weg zu einem Leben aus Christus als dem alles einschließenden, lebengebenden Geist finden.
Die Bildung des Aposteldienstes des Paulus
Die Botschaft zeigt, wie Gott Paulus vom Mutterleib an auswählte, ihm seinen Sohn offenbarte und ihn in der Gemeinschaft des Leibes formte – ein Muster dafür, wie auch heutige Gläubige als gesandte Zeugen Christi leben können.
Paulus’ Treue und Petrus’ Untreue gegenüber der Wahrheit des Evangeliums
Botschaft 6 zeigt anhand von Paulus und Petrus, wie entscheidend treue Ausrichtung am Evangelium ist, um nicht in religiöse Gesetzlichkeit zurückzufallen, sondern in der Freiheit und Einheit in Christus zu leben.
Freiheit in Christus im Gegensatz zur Sklaverei unter dem Gesetz
Der Artikel zeigt, wie das Neue Testament Freiheit in Christus als erfülltes, von Gnade getragenes Leben beschreibt – im starken Kontrast zur knechtenden Macht eines gesetzesorientierten Glaubens – und lädt dazu ein, diese Freiheit als Gottes Geschenk im Alltag zu genießen.
Hören des Glaubens im Gegensatz zu Werken des Gesetzes
Der Artikel zeigt, wie Gott uns in seinem neutestamentlichen Heilsplan nicht durch Werke des Gesetzes, sondern durch das Hören des Glaubens ständig mit dem Geist versorgt, und wie wir diese Gnade im Alltag glaubend empfangen und genießen können.
Durch den Geist wandeln im Genuss Christi in unserem Geist
Der Artikel zeigt, wie wir als Söhne Gottes und als Israel Gottes im Geist leben, indem wir im Geist wandeln, Christus in unserem Geist genießen und so als neue Schöpfung mit innerer Wirkungskraft und königlicher Würde erscheinen.
Auserwählt, heilig zu sein
Gott hat uns vor Grundlegung der Welt in Christus auserwählt, damit wir durch Trennung von der Welt und tiefe Durchdringung mit Seinem Wesen heilig, ohne Makel und in der Atmosphäre Seiner Liebe vor Ihm leben.
Das Geheimnis des Willens Gottes
Der Artikel zeigt, wie der Dreieine Gott in Christus seinen ewigen Vorsatz ausführt, indem Er sich selbst in die Gemeinde hineinarbeitet, die Kirche als Leib Christi aufbaut und so alle Dinge in Christus wieder unter ein Haupt bringt.
Die Bedeutung des Herrschens im Leben
Der Artikel zeigt, wie Gott uns durch seine überströmende Fülle der Gnade dazu bestimmt hat, im Leben über Sünde, Tod und Satan zu herrschen und so in echter Einheit als Leib Christi zu leben.
Im Geist sein, um das Werk des Geistes zu erfahren
Der Artikel zeigt, wie wir durch ein beständiges Leben „im Geist“ die vielfältige innere Wirkung des Geistes – vom Indwohnen bis zur Verwandlung – im Alltag erfahren können.
Einführung (1)
1. Korinther zeigt inmitten vieler Schwächen ein realistisches Bild des christlichen Lebens und der Gemeinde und richtet unseren Blick auf den gekreuzigten Christus, der seine unvollkommene Kirche treu trägt.
Einführung (2)
Paulus zeigt in 1.Kor 1:1-9, dass Gott uns in Christus bereits als geheiligte Heilige und beschenkte Gemeinde sieht und uns durch seine Gnade bis zur Wiederkunft Christi im Leben wachsen lässt.
Weiden, Trinken, Essen, Pflanzen, Begießen und Wachsen
Der Artikel zeigt, wie Christus uns im Gemeindeleben als Nahrung und Trank begegnet, wie wir in Ihm pflanzen und begießen dürfen und wie Gott allein echtes Wachstum im Leben schenkt.
Die Ausbreitung in Jerusalem, Judäa und Samaria durch den Dienst der Gruppe um Petrus (19)
Anhand der Begegnung von Philippus mit dem äthiopischen Kämmerer zeigt dieser Artikel, wie das Evangelium unter der Leitung des Geistes mit den zentralen Schriftstellen verkündigt wird und welche tiefe Bedeutung die eine Taufe in Wasser und Geist für unser Leben im Reich Gottes und im Leib Christi hat.
Die Ausbreitung in Jerusalem, Judäa und Samaria durch den Dienst der Gruppe um Petrus (25)
Die Ausbreitung des Evangeliums von Jerusalem bis Antiochia zeigt die eine göttliche Stromlinie des Leibes Christi, durch die Gott souverän Menschen wie Barnabas und Paulus gebraucht, um Gnade zu vermitteln, Einheit zu bewahren und die Nationen zu erreichen.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (5)
Der Artikel zeigt, wie Gott durch den Dienst von Paulus und seiner Mitarbeiter das Evangelium in Kleinasien und Europa ausbreitete, indem Er vom Wort des Gesetzes zum Wort der Gnade führte und Paulus lernte, Juden und Heiden auf unterschiedliche, aber göttlich weise Weise zu Christus zu führen.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (7)
Kapitel 15 der Apostelgeschichte zeigt, wie Gott durch die Auseinandersetzung um die Beschneidung das Evangelium von allen gesetzlichen Zusatzforderungen befreit und die Ausbreitung in die Nationen durch das Wirken des Heiligen Geistes schützt.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (8)
Anhand der Auseinandersetzung in Apostelgeschichte 15 zeigt der Artikel, wie Gottes neutestamentliche Ökonomie über gesetzliche Forderungen hinausgeht, welche Gefahren im religiösen Kompromiss liegen und wie wir heute mutig aus Gnade leben und dem Leib Christi dienen können.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (9)
Anhand von Paulus’ zweiter Reise durch Kleinasien zeigt diese Botschaft, wie Gottes Werk sich ausbreitet, wenn menschliche Natürlichkeit zurücktritt, das Evangelium flexibel verkündigt wird und die örtlichen Gemeinden im Glauben gestärkt werden.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (13)
Paulus begegnet den Philosophen in Athen mit einer tiefen Verkündigung über den Schöpfer, die Herkunft und Verantwortung des Menschen und den kommenden Richter Jesus Christus – eine Botschaft, die auch heute unser Verständnis von Gott, unserem Leben und unserer Hoffnung klären will.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (21)
Paulus’ Abschiedsrede in Ephesus zeigt, wie Gott seine Gemeinde trotz Wölfen und verkehrten Lehrern durch das Wort seiner Gnade aufbaut, ein ewiges Erbe schenkt und Menschen beruft, sich für die Ausbreitung seines Neutestamentlichen Heilsplanes gebrauchen zu lassen.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (23)
Paulus’ Kompromiss im Tempel von Jerusalem wird zum Anlass, dass der Herr ihn souverän aus der jüdisch-christlichen Mischung herausnimmt und tiefer in die Wirklichkeit des neuen Bundes hineinführt – zu unserem Gewinn.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (33)
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch Paulus einen Übergang vom alttestamentlichen System zu Gottes neutestamentlicher Haushaltung wirkt, in der Christus allein genügt, alle trennenden Ordnungen abgeschafft sind und wir als neuer Mensch aus den unerforschlichen Reichtümern Christi leben.
Einsmachung mit Christus
Der Artikel zeigt, wie Gott uns aus Adam heraus und in Christus hinein versetzt, damit wir mit ihm gekreuzigt und auferstanden sind, in der Kraft seines Auferstehungslebens wachsen und im Alltag aus dieser Einsmachung mit Christus heilig leben.
Die Freiheit des Geistes in unserem Geist (1)
Der Artikel zeigt, wie der Geist des Lebens in unserem Geist uns aus der Macht von Sünde und Gesetz in eine innere Freiheit führt, in der wir Christus als lebengebenden Geist genießen und in diesem Leben herrschen können.
Die Vollendung des Evangeliums
Die Vollendung des Evangeliums zeigt sich darin, dass Gott aus verurteilten Sündern durch das Wirken Christi und des Geistes eine praktische, liebende und siegreiche Gemeinderealität formt, in der Christus ausgeteilt, Liebe geteilt, Satan zertreten und Gott verherrlicht wird.
Der Dienst des Menschen-Erretters in Seinen menschlichen Tugenden mit Seinen göttlichen Eigenschaften von Galiläa nach Jerusalem (3)
Die Begebenheit vom barmherzigen Samariter zeigt, wie der Menschen-Erretter in seinen menschlichen Tugenden und göttlichen Eigenschaften Sünder bis zum Äußersten rettet und sie in die Wirklichkeit des Königreichs der Himmel hineinbringt.
Der Dienst des Menschen-Erretters in Seinen menschlichen Tugenden mit Seinen göttlichen Eigenschaften von Galiläa nach Jerusalem (12)
Lukas 15 zeigt, wie der Mensch-Erretter in seinen menschlichen Tugenden und göttlichen Eigenschaften als Sohn, im Geist und zum Vater hin wirkt, um verlorene Sünder zu suchen, zu retten und in die Freude des Hauses des Vaters hineinzubringen.
Der Dienst des Menschen-Erretters in Seinen menschlichen Tugenden mit Seinen göttlichen Eigenschaften von Galiläa nach Jerusalem (13)
Lukas 15 zeigt in drei Gleichnissen, wie der Dreieine Gott in Christus und durch den Geist verlorene Sünder sucht, innerlich erleuchtet, ins Haus des Vaters – die Gemeinde – bringt und sie dort durch eine volle Errettung gerechtfertigt, geheiligt und mit Freude erfüllt.
Das Prinzip des Lebens
Der Artikel zeigt, wie das Prinzip des Lebens im Johannesevangelium darin besteht, dass Christus unsere menschliche Situation der Schwachheit, Leere und des Todes berührt und in bleibendes, göttliches Leben verwandelt.
Das Bedürfnis der Blinden in der Religion – das Sehen des Lebens und die Hütung des Lebens (2)
Der Artikel zeigt, wie Jesus in Joh. 10 die Gläubigen aus dem engen ‚Schafhof‘ der Religion in die Freiheit und Fülle seines eigenen Lebens führt, sie als guter Hirte nährt und dauerhaft bewahrt.
Das Bedürfnis der Toten – die Auferweckung des Lebens (2)
Der Herr Jesus offenbart sich im Johannesevangelium als das Auferstehungsleben, das nicht unsere alte Natur verbessert, sondern aus tiefster Todesnot neues Leben schafft und so Gottes zerstreute Kinder zu einem geistlichen Haus sammelt.
Die Bewegung des Evangeliumsdienstes des Sklaven‑Erlösers (5)
Der Abschnitt in Markus 7 zeigt, wie der Sklaven‑Erlöser durch das Wort Gottes die wahre Verdorbenheit des menschlichen Herzens enthüllt, menschliche Traditionen entlarvt und uns auf den Weg führt, unser Herz von Ihm reinigen und erneuern zu lassen.
Einleitung, Thema und Inhalt des Evangeliums (1)
Das Lukasevangelium zeigt uns den Herrn Jesus als wahren Menschen und Erlöser, in dem göttliche Eigenschaften und menschliche Tugenden eins werden und der so in der höchsten Form von Liebe und Moral handelt, um alle Sünder zu retten.
Einleitung, Thema und Inhalt des Evangeliums (2)
Der Artikel zeigt, wie das Lukas-Evangelium den Man-S Heiland als vollkommenen Gott-Menschen offenbart, dessen Rettung in der höchsten sittlichen Lebensführung besteht, und wie dieser Christus heute in den Gläubigen lebt, um Gottes Liebe, Licht, Heiligkeit und Gerechtigkeit in ihren menschlichen Tugenden auszudrücken.
Der Tempel und die Seitenkammern
Der Tempel mit seinen Seitenkammern zeigt, wie der Dreieine Gott in Christus eine wohnende, verantwortliche und immer reichere Gemeinde hervorbringt, die als Fülle Christi seine Herrlichkeit ausdrückt.
Der vom Haus aus fließende Fluss
Der vom Haus aus fließende Fluss in Hesekiel 47 zeigt, wie Gottes Leben aus Seinem Haus hervorströmt, wenn Sein Volk gebaut, Ihm geweiht und von Ihm gemessen ist, und wie dieser Strom alles lebendig macht, was sich nicht mit halben Wegen zufriedengibt.
Der Anfang des Evangeliums und die Einleitung des Sklaven‑Erlösers (1)
Der Artikel zeigt, wie das Markusevangelium den Sklaven‑Erlöser als Erfüllung von Verheißungen, Weissagungen und Bildern des Alten Testaments offenbart und wie das wahre Evangelium uns aus aller Gesetzesbindung in die lebendige Gemeinschaft mit Christus führt.
Der Anfang des Evangeliums und die Einleitung des Sklaven‑Erlösers (2)
Der Abschnitt zeigt, wie mit dem Dienst Johannes des Täufers das Zeitalter des Gesetzes endet, das Evangelium der Gnade beginnt und der Sklaven‑Erlöser durch Taufe und Bewährung in seinen Dienst eingeführt wird, damit Menschen innerlich für sein Leben vorbereitet werden.
Die Wege, auf denen der Sklaven‑Erlöser Seinen Evangeliumsdienst ausführte (2)
Der Sklaven‑Erlöser trägt Seinen Evangeliumsdienst, indem Er als Licht, Arzt und Gastgeber zu Sündern kommt, ihre Sünden vergibt, sie in die Freude des Heils hineinführt und so den wahren Weg zeigt, wie das Evangelium heute dienen möchte.
Die Reinigung des Aussätzigen (1)
Dieser Beitrag deutet 3.Mose 14 theologisch und praktisch: Er zeigt, wie Christus durch Tod, Auferstehung und Geist die völlige Reinigung schenkt und wie unser verantwortetes Abrechnen mit dem Ich Teil dieser Rettung ist.
Die Feste (2)
Der Beitrag erklärt, wie Passah, das ungesäuerte Brot, die Erstlingsfrucht und Pfingsten Christus in seinem Tod, Leben, seiner Auferstehung und der Ausgießung des Geistes offenbaren und welche Hoffnung daraus für die Gemeinde als Leib Christi erwächst.
Das Sabbatjahr und das Jubeljahr (2)
Das Jubeljahr in 3. Mose 25 zeigt Gottes gnädige Wiederherstellung verlorener Anteile und warnt zugleich vor der ernsten, zeitlichen Begrenzung für die Rückgewinnung des Gemeindelebens in der kurzen Zeit des Gemeindezeitalters.
Das Sabbatjahr und das Jubeljahr (3)
Das Jubeljahr zeigt, dass Befreiung und Wiederherstellung göttliche Gnade brauchen; praktisch fordert das uns zu einer dienenden Haltung gegenüber schwächeren Brüdern und zu einem treuen, demütigen Gemeindeleben heraus.
Auf dem Weg (16)
Anhand der Wüstenreise Israels zeigt dieser Beitrag, wie Christus unser stellvertretender Retter und lebengebender Geist ist, wie wir mitten in unseren Failures aus Seiner Fülle leben können und wie Gott Seine Gemeinde trotz aller Schwachheit positiv sieht.
Kämpfen (3)
Die Geschichte von Bileam zeigt, wie Gott sein heiliges Volk trotz äußerer Angriffe schützt, ihre Identität in Christus sieht und sie als kämpfendes Volk für seine Herrlichkeit gebraucht.
Kämpfen (9)
Der Abschnitt zeigt, wie Gott sich in Christus ein neues Volk, eine neue Leitung und eine neue, gemeinsame Mahlgemeinschaft mit sich selbst schafft, indem Christus als wahres Opfer zugleich Gottes Nahrung und unsere Lebensversorgung wird.
Warnung (Gnade andeutend) (2)
Die ernste Warnung in 5. Mose 28 macht deutlich, wie Gott durch Segen und Fluch sein Volk und auch die Gemeinde erzieht, damit sie in Ehrfurcht, Vertrauen und Hoffnung auf seine treue Gnade bis zum Ende dieses Zeitalters leben.
Die Zerstörung Jerichos
Die Zerstörung Jerichos zeigt, wie Gott durch seinen lebendigen Sohn Jesus Christus scheinbar uneinnehmbare Festungen überwindet, wenn sein Volk in stillem Glauben seinem Wort folgt und seine rettende Gnade bezeugt.
Die Rettung Gibeons
Die Rettung Gibeons zeigt, wie Gott seine vergessliche, leicht zu täuschende Braut bewahrt und zugleich Feinde in dienende Mitbewohner seines Hauses verwandelt.
Die Zuteilung des Landes (1)
Die Zuteilung des Landes zeigt, wie Gott jedem Gläubigen einen besonderen Anteil an Christus gibt, der zu seiner Person, seinem Maß des Glaubens und seiner Aufgabe im Leib passt, und ruft uns dazu, diesen Anteil tiefer zu erkennen und zu genießen.
Ein einleitendes Wort
Die Geschichte der Ruth zeigt, wie Gott mitten in einer dunklen Zeit eine heidnische Frau in seine Heilslinie aufnimmt und dadurch seine Vorbereitung auf die Menschwerdung Christi vorantreibt.
Ruths Ausübung ihres Rechts
Die Geschichte von Ruth zeigt, wie Gott durch sein Gesetz für die Bedürftigen sorgt, wie Christus als reicher Boaz uns in seiner Gnade begegnet und wie wir als ehemals Ferne das Recht haben, von seinem geistlichen Reichtum zu leben.
Ruths Stellungen als Sinnbilder für die Stellungen der Gläubigen in Christus
Die Geschichte von Ruth zeichnet in eindrücklichen Bildern den Weg der Gläubigen von der guten Schöpfung über den Fall und die Erlösung bis hin dazu, als neue Menschen in Christus zu leben und Christus in diese Welt hineinzutragen.
Die Regierungen Joahas’, Joaschs und Jerobeams über Israel und Amazjas über Juda
Die Regierungen Joahas’, Joaschs, Jerobeams und Amazjas zeigen, wie Gott trotz menschlicher Untreue durch Gericht und Erbarmen zu Seinem Ziel kommt, indem Er Seinen lebengebenden Geist gibt, der Sein Volk verwandelt und trägt.
Die Regierungen Manasses, Amons und Josias über Juda
Die Geschichte der Könige Manasse, Amon und Josia zeigt, wie ernst Gott die Sünde nimmt, wie machtvoll seine Gnade in Christus ist und wie er sich ein Volk schafft, das in der Kraft der Auferstehung für ihn lebt.
Ein abschließendes Wort zum Life-study der Geschichte der Könige unter Israel
Die Geschichte der Könige Israels zeigt, wie Gottes erwähltes Volk das von Gott gegebene gute Land und damit Christus selbst entweder genießt oder verliert – je nachdem, ob es bei Gott als Quelle lebendigen Wassers bleibt oder sich selbstsüchtig von ihm abwendet.
Die Genealogie von Adam bis zu den zwölf Stämmen Israels
Die langen Geschlechtsregister von Adam bis zu den zwölf Stämmen Israels zeigen, wie Gott seine Verheißungen durch viele Generationen treu weiterführt und uns heute in Christus zu einem priesterlichen und königlichen Volk macht.
Ein einleitendes Wort
Der Artikel zeigt, wie Gott in den Leiden Hiobs nicht richterlich bestraft, sondern liebevoll entblößt, damit seine Heiligen Ihn selbst als Leben und Herrlichkeit tiefer gewinnen.
Die erste der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 4–11 (1) Eliphas’ Antwort an Hiob durch Zurechtweisung
Die Begegnung Hiobs mit Eliphas zeigt den Gegensatz zwischen menschlicher Moral und Gottes ewiger Absicht, uns durch Stripping und Zurechtbringung als Gott-Menschen aufzubauen, die Ihn in ihrem Leben ausdrücken.
Die erste der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 4–11 (2) Hiobs Rechtfertigung
Hiobs leidenschaftliche Selbstrechtfertigung und seine Auseinandersetzung mit den Freunden entlarvt die Leere menschlicher Weisheit und weist auf Gottes Ziel hin, uns in Christus mit sich selbst zu erfüllen.
Die erste der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 4–11 (3) Bildads Erwiderung
Die Auseinandersetzung zwischen Hiob und Bildad enthüllt, wie verfehlt Selbstrechtfertigung und moralisches Denken in Kategorien von Gut und Böse sind, und weist uns hin auf Gottes eigentliche Antwort: das Leben in Christus als Baum des Lebens, das unsere Perspektive auf Leiden und Gerechtigkeit verändert.
Die erste der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 4–11 (4) Hiobs Unnachgiebigkeit und Zophars blinde Argumentation
Hiobs Unnachgiebigkeit und Zophars blinde Argumentation zeigen, wie Gottes verborgenes Ziel – sich selbst in Menschen hineinzuteilen – hinter Leid steht und uns von bloßer Ethik hin zu einem Leben aus Christus führen will.
Die zweite der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 12–20 (2) Hiobs Überlegenheitskomplex, Anklage und Argumente und Eliphas’ Zurechtweisung und Warnung (2)
Hiob 12–20 zeigt, wie sowohl Hiobs Überlegenheitsgefühl als auch Eliphas’ starrer Glaube an Lohn und Strafe am Prinzip von Gut und Böse hängenbleiben – und wie Gott uns darüber hinaus in das Vertrauen auf seine souveräne Gnade führen will.
Die dritte der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 21–31 (2) Hiobs Verlangen, seinen Fall mit Gott zu klären, und seine Erkenntnis bezüglich Gottes in Seinem Handeln mit allen Arten von Menschen und Bildads abschließendes Wort
Hiobs dritter Redegang mit seinen Freunden zeigt, wie ein leidender Gerechter ringt, Gottes verborgenes Handeln zu verstehen, und lädt uns ein, Gott mitten in unbeantworteten Fragen zu vertrauen.
Unser einzigartiges Bedürfnis – der verarbeitete und vollendete Dreieine Gott als der allumfassende, Leben gebende Geist
Der Artikel zeigt, wie der verarbeitete und vollendete Dreieine Gott als allumfassender, lebengebender Geist unser einziges wahres Bedürfnis ist, indem Er mit all den Schritten Seines Heilswerkes in uns wohnt, das christliche Leben in uns lebt und uns auf die ewige Vereinigung mit Ihm vorbereitet.
Elihus Turn, zu reden, Kapitel 32–37 (2) Elihus zweite und dritte Korrektur und Widerlegung Hiobs
Elihus zweite und dritte Korrektur zeigen die Grenzen bloßer Religiosität und menschlichen Wissens und laden dazu ein, im Leiden Gottes Herz zu suchen, statt in Diskussionen stecken zu bleiben.
Das endgültige Ergebnis unter Gottes Vollendung der fortschreitenden göttlichen Offenbarung in der Erzählung der Geschichte Hiobs
Die Geschichte Hiobs zeigt, wie Gott durch Leiden sich selbst als höchste Gabe offenbart, falsche Vorstellungen über sein Handeln korrigiert und am Ende in seiner Güte und Treue die Seinen bestätigt.
Christus in Gottes Ökonomie im Gegensatz zum Gesetz in der Wertschätzung des Menschen (1)
Der Artikel zeigt, warum das Gesetz zwar heilig und gut ist, aber in Gottes Ökonomie nur eine Nebenrolle spielt, während Christus selbst die eigentliche Mitte, Erfüllung und Freude des Gläubigen ist.
Christus in Gottes Ökonomie im Gegensatz zum Gesetz in der Wertschätzung des Menschen (2)
Der Artikel zeigt, wie Gott in den Psalmen Christus als Zentrum Seiner Ökonomie offenbart und das Gesetz in eine niedrigere, vorläufige Stellung rückt, damit wir lernen, nicht in erster Linie nach richtig und falsch, sondern aus der lebendigen Beziehung zu Christus zu leben.
Davids Vorstellungen über ein gottesfürchtiges Leben im Vergleich mit Seinem inspirierten Lobpreis der Vortrefflichkeit des Christus (1)
Der Artikel zeigt, wie Davids Vorstellungen über ein gottesfürchtiges Leben in Psalmen 3–7 im Licht des Neuen Testaments entlarvt werden und wie der Blick auf die Vortrefflichkeit Christi unser Beten und Leben erneuert.
Davids Vorstellung über Gottes Gericht über Davids Feinde unter den Nationen und über den Zustand des Menschen vor Gott
Der Artikel zeigt, wie Davids Sicht auf Gottes Gericht und den Zustand des Menschen im Licht der neutestamentlichen Offenbarung korrigiert und in die Linie des Lebens, der Gnade und des Thrones der Gnade geführt wird.
Davids Vorstellung über einen Menschen und über Davids Königtum vor Gott, gegründet auf das Halten des Gesetzes und das Prinzip von Gut und Böse
Der Artikel zeigt, wie Davids Verständnis von Menschsein und Königtum vor Gott zwischen Gesetz und Baum der Erkenntnis einerseits und der Linie des Lebens in Christus andererseits schwankt und wie wir heute aus der Fülle der neutestamentlichen Offenbarung lernen können, auf Gottes Gnade und Christus als unser Leben zu bauen.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (1)
Der Artikel zeigt, wie die gemischten Empfindungen Davids in den Psalmen 25–27 im Licht des Neuen Testaments verstanden werden und wie wir heute Gott im Haus Gottes als unsere verfügbare Lebensquelle genießen können.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (5)
Die Psalmen 37–39 zeigen, wie Gott den Beter von gesetzlicher Logik über das Eingeständnis eigener Sünde bis zur Erkenntnis der eigenen Nichtigkeit führt, damit Christus allein sein Leben und seine Gerechtigkeit werde.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (6)
Die gemischten Empfindungen Davids in Psalmen 40–41 zeigen seine Not mit Feinden und Schuld, zugleich aber eine tiefe prophetische Offenbarung Christi als wahres Opfer, das Gottes altes System ablöst und uns in eine neue Beziehung zu Gott hineinführt.
Der intensivierte Genuss Gottes durch die Psalmisten in Seinem Haus und in Seiner Stadt durch den leidenden, erhöhten und regierenden Christus (1) – das Verlangen der Psalmisten nach Gott
Der Artikel zeigt, wie das heftige Verlangen der Psalmisten nach Gott – besonders in Psalmen 42–44 – zu einem intensivierten Genuss Gottes in Seinem Haus und in Seiner Stadt durch den leidenden, erhöhten und regierenden Christus führt und auch unser heutiges Leben mit Gott prägen kann.
Die frommen Ausdrücke der Psalmisten, geäußert aus ihren komplexen Empfindungen, während sie Gott in Seinem Haus genießen – Psalmen 52–67 (1)
Die Psalmen 52–57 zeigen, wie fromme Menschen Gott in Seinem Haus genießen und Ihm vertrauen, dabei aber zugleich von verletzten, komplexen Empfindungen gegenüber ihren Feinden geprägt sind – eine Spannung, die uns zu Christus, zum Neuen Testament und zu einem gereiften Umgang mit Leid und Gegnern führt.
Der leidende Christus und der regierende Christus
Der Artikel zeigt, wie der leidende Christus und der regierende Christus in den Psalmen 69–72 offenbart werden und wie uns diese Sicht aus einem alten, gesetzlich geprägten Denken in das neutestamentliche Leben in Christus hineinführt.
Die Ausdrücke der Heiligen vor Jehovah in verschiedene Richtungen
Die Psalmen 135–139 zeigen, wie Menschen, die Gott sehr nahe sind, Ihn in Lob, Dank, Klagen und ehrlicher Selbstprüfung ansprechen – und laden uns ein, Gott in allen Lebenslagen so vertraut zu begegnen.
Die Errettung Jehovas für Sein geliebtes Volk und die Nationen (1) Die Beschwerde Jehovas, des Vaters, gegen Seine Kinder Israel
Die Botschaft zeigt, wie Jehova als heiliger Vater die Sünde Seines Volkes enthüllt, um es zur Heiligkeit zurückzurufen und so Seine Errettung für Israel und die Nationen vorzubereiten.
Christus als der Spross Jehovas und die Frucht der Erde
Der Artikel zeigt, wie Christus als Spross Jehovas und Frucht der Erde die göttliche Herrlichkeit und menschliche Vollkommenheit verkörpert, sein Leben in uns vermehrt und uns als Herrlichkeitshülle und Gnadenzelt bewahrt und tröstet.
Der Kern des Buches Jeremia
Der Artikel zeigt, wie das Buch Jeremia wie eine Nuss einen inneren Kern hat: Gott selbst als Quelle lebendigen Wassers, die hoffnungslose Verdorbenheit des Menschen und Christus als unsere Gerechtigkeit und unser inneres Leben, das uns mit Gott vereint.
Das vierte Klagelied—ein Klagelied über das bestrafte Volk, und das fünfte Klagelied—ein Klagelied als Gebet für das heilige Volk
Die beiden letzten Klagelieder Jeremias zeigen, wie Gott sein Volk durch Gericht züchtigt, aber auf der Grundlage seines ewigen Wesens und seines unverrückbaren Thrones zu Wiederherstellung und Hoffnung führt.
Einführung (2)
Die Einführung in Hesekiel 1:1-3 zeigt, wie Gott inmitten von Gefangenschaft und geistlicher Verlorenheit den Himmel öffnet, lebensverändernde Visionen schenkt und Menschen als von Seiner Hand geführte Zeugen gebraucht.
Adlerflügel, Menschenhände und Kalbshufe
Die Bilder von Adlerflügeln, Menschenhänden und Kalbshufen zeigen, wie Gottes Kraft, unsere nüchterne Menschlichkeit und ein gerader, geprüfter Wandel zusammenwirken, damit Christen Christus sichtbar machen und in der Gemeinde wirklich miteinander koordiniert leben.
Die Koordination der vier lebendigen Wesen (2)
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch die koordinierte Einheit der „vier lebendigen Wesen“ aus Hesekiel 1 eine konkrete Ausdrucksform, Bewegung und Verwaltung auf der Erde gewinnt und wie diese geistliche Koordination im heutigen Gemeindeleben praktisch gelebt werden kann.
Ein Himmel so klar wie der furchtbare Kristall
Die Vision eines Himmels so klar wie der furchtbare Kristall zeigt, wie Gott durch ein gereinigtes Gewissen, gerade Koordination und verborgenes Leben unter seiner Gnade eine kraftvolle, gemeinschaftliche Zeugnisstimme und ein hörendes Herz in der Gemeinde formt.
Das Symbol einer Frau der Hurereien (2)
Der Abschnitt über Gomer als Frau der Hurereien zeigt, wie Gott sein untreues Volk durch Züchtigung, liebevolle Werbung und endgültige Wiederherstellung zurückgewinnt und darin auch uns einen Weg der Umkehr und Hoffnung eröffnet.
Die Sünden des abgefallenen Volkes, die Strafen Jehovas und die Rückkehr des abgefallenen Volkes
Der Artikel zeigt anhand von Hosea 4–6, wie tief das Volk Gottes durch Abfall in Sünde und Gericht geraten kann, wie Gott in heiliger Liebe züchtigt und wie Er sein abgefallenes Volk schließlich in Gnade zur Heilung, Erkenntnis und Wiederherstellung zurückführt.
Jehovahs Gericht und Errettung
Der Artikel zeigt, wie Jehovahs Gericht über Israel und die Nationen zugleich den Weg für Seine rettende Gegenwart öffnet und uns heute in eine verborgene, hoffnungsvolle Gemeinschaft mit Ihm ruft.
Die Visionen des Trostes und der Verheißung (4)
Die Vision vom goldenen Leuchter und den zwei Ölbaumen zeigt, wie Gott durch Christus und den Geist seine Gemeinde baut, sie in Schwachheit tröstet und bis zur Vollendung in seiner Gnade trägt.
Die Prophezeiungen der Ermutigung (2)
Sacharja 10 zeigt, wie der Herr sein Volk in einer liebevollen Heimsuchung stärkt, von verirrten Schafen zu kräftigen "Pferden der Majestät" macht und sie in seinem Namen leben lässt.
Die Abstammung und Stellung des Königs (3)
Der Artikel zeigt anhand der Stammbaumgeschichten von Tamar, Rahab, Ruth, Boas, Jesse, David und Salomo, wie Gott aus zerbrochenen Biografien Menschen formt, die Christus genießen und an seinem Reich und dem Aufbau seines Hauses teilhaben.
Die Enthüllung der Geheimnisse des Königreichs (5)
Die beiden Gleichnisse vom Schatz im Acker und von der kostbaren Perle zeigen, wie Christus aus der von Satan verdorbenen Welt und der von Gott geschaffenen Erde ein Volk als kostbaren Schatz und als schöne Perle hervorbringt, das zugleich Kirche und Königreich Gottes ist.
Prophetie über das Königreich (5)
Die Botschaft zeigt, wie der Herr uns zugleich als jungfräuliche Personen in der Lebensbeziehung und als Sklaven im Dienst sieht, wie wir innerlich durch den Geist erneuert und äußerlich mit geistlichen Talenten treu handelnd leben sollen, damit sein Besitz – Evangelium, Wahrheit, Gläubige und Gemeinde – sich vermehrt bis zu seiner Wiederkunft.
Gottes Forderung und Pharaos Widerstand (6)
Die letzten Auseinandersetzungen zwischen Gott und Pharao zeigen Gottes souveräne Macht und zugleich seine barmherzige Bewahrung Israels — mit direktem Einfluss auf unser Verständnis von Berufung und Vertretung.
Hineingebracht in die Gegenwart Gottes und in die Erkenntnis Seiner
Exodus 19 zeichnet den Übergang vom Errettetsein zum unmittelbaren Miteinander mit Gott: wer Gottes Rettung, Versorgung und Heiligung erlebt, wird in Seine Gegenwart gebracht und gewinnt tiefe Erkenntnis von Seiner Gnade, Seiner Heiligkeit und seiner Berufung.
Der negative Aspekt der Gabe des Gesetzes und seiner Funktion (2)
Das Gesetz ist in sich gut und geistlich, aber seine Wirkung — Befreiung und Leben oder Furcht und Verurteilung — hängt davon ab, ob Gott in uns wohnt und wir in seiner Gegenwart verharren.
Abgesehen vom lebendigen Gott: Das Gesetz wird zu tödlichen Buchstaben
Das Gesetz zeigt Gottes Heiligkeit, entlarvt unsere Unfähigkeit und will uns zur lebendigen Verbindung mit dem Einen führen, doch getrennt vom lebendigen Gott wird es zur verurteilenden und tödlichen Schrift.
Die Übertretung des Gesetzes
Die Botschaft erklärt, wie Gott schon vor der Gesetzgebung den Weg der Gnade vorbereitet hat, wie Selbstverschönerung und Genuss zum Götzendienst führen und wie selbst geleitete Anbetung die wahre Beziehung zu Gott untergräbt.
Der Weg der Rettung vom dritten Fall des Menschen (1)
Aus dem Bericht vom dritten Fall in 1. Mose wird deutlich: Gottes Rettung wirkt als überströmende Gnade, die in uns Glauben setzt, Gerechtigkeit hervorbringt und uns zum Bau und Eintritt in die Arche der Bewahrung führt.
Gnade kennenlernen zur Erfüllung von Gottes Zweck: der Same und das Land
Die Gnade Gottes wirkt in uns, damit Christus als der ‚Same‘ hervorgebracht und wir in Ihm als ‚Land‘ wohnen, damit Gottes ewiger Zweck auf Erden erfüllt wird.
Gnade kennenlernen zur Erfüllung von Gottes Zweck: Gottes Bund mit Abraham
Abrahams Begegnung mit Gottes Bund zeigt, dass Gottes ewiger Zweck nur durch die Gnade Christi verwirklicht wird: Christus ist sowohl der Same als auch das Land, die Durchkreuzigung und Auferstehung sind unsere Identifikation, und Leiden dient als Zeichen und Läuterung dieses Bundes.
Gnade kennenlernen zur Erfüllung von Gottes Zweck: die Allegorie der zwei Frauen
Die Allegorie von Sarah und Hagar erklärt, wie Gnade (die Verheißung) und Gesetz (das eigene Tun) unterschiedliche Früchte hervorbringen und wie wir durch das Ruhen auf Gottes Gegenwart Christus als inneres Leben und äußere Gemeinschaft empfangen.
Gnade kennenlernen zur Erfüllung von Gottes Zweck: Gottes Bund mit Abraham bestätigt durch die Beschneidung
Die Botschaft zeigt: Gottes Bund mit Abraham wird durch Beschneidung bestätigt, weil nur Gottes all-suffiziente Versorgung (El‑Shaddai) und die Aufgabe des selbstbetriebenen Lebens (Beschneidung/ Kreuz) das wahre Samenbringen aus Gnade ermöglichen.
Gnade kennenlernen zur Erfüllung von Gottes Zweck: die Enthüllung des göttlichen Titels und die Veränderung menschlicher Namen zur Erfüllung von Gottes Zweck
Die Botschaft erklärt, wie Gott sich als El‑Shaddai schenkt und durch die innere Verwandlung (Namensänderung) Menschen befähigt, als vielfache Gemeinde seinen ewigen Zweck zu erfüllen.
Gnade kennenlernen zur Erfüllung von Gottes Zweck: Beschneidung zur Erfüllung von Gottes Zweck
Beschneidung als biblisches Bild zeigt, wie Gott unsere natürliche Stärke und das Selbst entfernt, um uns in die Auferstehung zu führen und so seinen ewigen Zweck durch den einen neuen Menschen zu verwirklichen.
Leben in Gemeinschaft mit Gott – der Same durch Inzest
Anhand von 1. Mose 19 wird gezeigt, wie das Verlassen von Gottes Zeugnis in ‚freien Gruppen‘ zu geistlicher Verwilderung und falscher Frucht führt, und es ruft zur Umkehr, zur Wiederherstellung rechter Gemeindefunktion und zur Annahme von Gottes Gnade wie bei Ruth.
Leben in Gemeinschaft mit Gott – die verborgene Schwachheit und eine beschämende Fürbitte
Der Artikel zeigt anhand von 1. Mose 20, wie Abrahams Weg aus der Gemeinschaft mit Gott zu einer verborgenen Schwachheit führte und wie beschämte Fürbitte dennoch Gottes Bewahrung und Wiederherstellung offenbarte.
Leben in Gemeinschaft mit Gott – die Geburt und das Wachstum Isaaks
Anhand der Geburt und des Wachstums Isaaks in 1. Mose 21 wird gezeigt, dass Gottes Ziel ist, Christus durch uns hervorzubringen, ihn in uns wachsen zu lassen und uns aus zwei unterschiedlichen Quellen des Lebens trinken zu lassen — nur die veränderte, verheißene Quelle führt zu echter Gemeinde und Dienst.
Gnade erben
Das Isaak‑Erlebnis in 1. Mose zeigt Gnade als eingeworbenes Erbe: Gott wird in uns zur Lebensrealität, die uns frei macht vom Selbst, uns wachsen lässt und uns als Erben in Sein Reich stellt.
Natürliche Schwäche wie Abraham und im natürlichen Leben leben wie Jakob
Gottes Gnade beruht auf seiner Vorordnung und gilt auch denen, die natürliche Schwächen oder ein natürliches Leben haben; Isaak zeigt, wie Gottes Souveränität Gnade gewährt, obwohl menschliche Schwäche Leiden und Verstrickungen mit sich bringen kann.
Gereift Werden – die Manifestation der Reife (7)
Jakobs Abschied zeigt, wie geistliche Reife praktisch aussieht: völliges Vertrauen auf Gottes Gnade, ruhige Hoffnung auf die Verheißungen und ein Leben, das in Anbetung, Treue und prophetischer Autorität endet.